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羅經盤 24 山的由來與組成
1. 24山係後天八卦,既為易經為用之後天八卦為架構.坎、艮、震、巽，離、坤、兌、乾. ２．先天八卦其洛書數當為乾９、坤１、離３、坎７、為奇數為陽、乾納甲屬金 , 故乾、甲為陽 坤納乙 屬土, 故坤、乙為陽、離納壬、又寅午戌火局屬火、故壬、寅、午、戌為陽坎納癸又申子辰水局為陽、故24山內，其乾、甲、坤、乙、壬、寅、午、戌、癸、申、子、辰。12山為陽，羅經盤上皆以金底紅字標示。先天八卦其洛書?巽2、艮6、兌4、震8為偶數為陰。巽納辛，屬木 艮納丙，屬土 兌納丁 又巳酉丑金局、屬金 震納庚又亥卯未木局屬木、故24山內其巽、辛、艮、丙、兌、丁、巳 、酉 、丑。庚、亥 、卯 、未、12山為陰， 羅經盤 上皆以黑底金字標示。三元盤之 24山 一 陽卦多陰，陰卦多陽，除乾卦為父，為純陽，坤卦為母為純為陰。二陰一陽為陰之艮、坎、震卦二陽一陰為陰卦為兌。離、巽是陽中有陰，陰中有陽。 洛書9、7、3、1、為陽卦，為二陰一陽，故為陽陰陰，如9之丙為陽、午、丁為陰，如7之庚為陽，酉、辛、兌卦，庚為陽，酉山與辛山為陰，如洛書3之甲 卯乙為陽卦，甲為陽卯山、乙山為陰 1、壬子癸為陽，則壬為陽，子山、癸山為陰。洛書8、6、4、2為陰卦為二陽一陰，為陰陽陽。如洛書8丑、艮、寅、卦，其丑山陰，艮山寅山為陽，洛書6之戌乾亥，其戌為陽，乾山、亥山為陰。洛書4之辰巽巳卦其辰為陰，巽山巳山為陽，洛書之 乙未坤申卦其未山為陰，坤山申山為陽。 又天干性純，地支較混 天干甲、丙、庚、壬為陽幹，其數1、3、7、9為奇數為陽。 乙、丁、辛、癸為陰幹、 其數2、4、6、8為偶數為陰。 地支藏幹，故性混 子藏癸、癸屬陰，故子亦為陰丑藏癸、辛巳癸屬陰，故丑山為陰，由丑山逆時算至第八位為辛山 寅藏甲、丙戊、甲、丙為陽，故寅為陽，由寅山順算至第八位為丙山 卯藏 2乙為陰，故卯為陰 辰藏戊、癸、乙 癸為陰 由辰山逆時算至第八位為癸山 巳藏丙、庚、戊、丙、庚為陽故巳為陽 、 由巳山順時算至第八位為庚山午藏丁己 丁為陰，故午為陰 未藏己丁乙 丁乙為陰，故未為陰，由未山逆時算至第八位為乙山 申藏庚、壬、戊、 庚、壬為陽，故申為陽由申山順時算至第八位為壬山 酉藏辛 辛為陰 故酉為陰 戌藏 辛、丁、戊 辛丁為陰 故戌為陰 由戌山逆時算至第八位為辛山亥藏壬、甲、甲、壬為陽，故亥 為陽 由亥山順時算至第八位為甲山。 東定居士 |
| 八煞黃泉探討
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入囚 三元九星之挨星 ,山向不同,三元九運之氣流轉其挨星皆不同。將方位依運星挨星後，如何判斷該挨星盤之運走多長？這就要看入囚了。
中宮運星為一，向星五入中宮，五減一為四，每運 20年，4運為80年，即80年後為向星入囚，財運到五運就沒有了。
二.起星或替卦之入囚 1.向方山星與山方之運星同為丁星入囚。
向方山星與山方運星同為丁星入囚。 2.山方之向星與向方之運星同為財星入囚。
山方之向星四與向方運星四同。 3. 向方之向星與運星同為財星入囚。
4. 向方山星與運星同丁星入囚。
以上各舉一例，讀者可舉一反三。
山方之向星為二故二運入囚。 四 .五運五黃入中宮，向星為五，此五運，五為中央至尊之土，故不算入囚。東定居士 |
出卦 一、三合法 戌乾、壬子、子癸．丑艮、寅甲、乙辰先．巳丙、丁未、坤申合．庚酉原來是後天，可兼，辛戌、乾亥、亥壬家 ．丑癸、艮寅伯虎牙．甲卯、卯乙、休相見，辰巽、巽巳莫逢他．丙午、午丁雙煞曜，未坤、申庚亂如麻，酉辛上下宜動，皆是夾煞定無差，不可兼盤古立向正為訣．三七相兼禍即侵，陰差陽錯皆天盤，時師立向害殺人 上文撰自 “入地眼圖說” 三合盤之一、２４山講究．每山向之兼，可兼之兩山，可兼三七、不可兼之兩山就不要兼，最重要的是１２０分金，只能用旺相旬，其他、孤虛、空亡旬，因為坐或向度則主破敗、災厄． 二、透地６０龍、之〔差錯空亡〕火坑、宜避且不得相侵，若相侵者，〔火坑穴〕主有水蟻侵入葬入則其後代子孫必淫亂，夭亡且官訟，口舌是非，〔差錯空亡穴〕則敗破耗財． 三、穿山７２龍：穿定來龍所屬之干支、也必須避〔差錯空亡上（孤虛、龜亡、其中之 “正”字為大空亡）． 羅經差一線，富貴不相見，由於羅經沒有精準，要取２４山之３７兼位 、取不準，而致於取到５５或２８?孤虛、煞曜上 、要取珠寶穴，卻取到差錯空亡、或火坑度上緣家因此損丁敗財，大師名譽，良心將何以堪． 三元盤 ：２４山每山占１５度，１５度中分各得７．５度．由中間算起如兼左或兼右３．５度既中間７度內，則以下卦排九星於地盤．若超過３．５度，既中間７度以外之度數，則以起星既替星排九星於地盤．如取兩山之中間際為無向天元卦之４陰山兼人元卦之四陰山或人元卦４陰山兼天卦之４陰山共得８局、卯酉兼乙辛、乙辛兼卯酉、酉卯兼辛乙、辛乙兼酉卯、子午兼癸丁、午子兼丁癸、癸丁兼子午、丁癸兼午子、此八個純陰山．摘取起星可兼至左右６度，既中間之７度到１２度內．超過中間１２度外．既兼左右６度以上為出卦、無向天元卦之４陽山兼人元卦４陽山或人元卦４陽兼天元卦４陽山，共得８局、坤艮兼申寅、申寅兼坤艮、艮坤兼寅申、寅申兼艮坤、乾巽兼亥巳、亥巳兼乾巽、巽乾兼巳亥、巳亥兼巽乾、此八個純陽局．其起星可取至兼左右７度，既中間７度到１４度間，超過中間１４度既山兩邊緣０．５度為無向，為出卦．地元卦之８山兼人元卦之８山、或人元之８山兼地元卦之８山，共１６局，其起星皆不可超兼左右５度，若取６度既山中內７度到１０度，如超過１０度既為出卦，將會夫婦失歡，兄弟不合，精神錯亂、分歧沖突． 天元卦兼地元卦、或地元卦兼天元卦，共得１６局、起星亦不可超左右５度、如超過５度、既中間１０度以上，則為陰錯陽差．舉止乖措，事非不明，不知進退．出卦無向與起星只在０．５度之差，下卦與起星亦差之０．５度，不精準羅盤可用嗎？筆者曾親赴墓地，校對墓碑，以三合盤測量、其向位於孤虛分金上既甲子旬與壬子旬上，再用三元盤去量是在出卦既無向度、風水師不可能出此大錯，應該是所用羅盤不準而以至之。 三元法： 針落於兩字之中線曰[騎縫]；卦與卦之交界曰[騎線]；同一卦中山與山之交界曰[空縫]。 據吳師青《出卦八凶針度歌》：出卦凶龍八線尋，翻天倒地最顛狂；將圖繪出南針度，韻語裁成好共吟。若非[特殊法]，切莫用於立坐向、消納水、撥砂。 丑兼癸、癸兼丑，南針凶線居然有。一九半兮二五半，若逢此度須縮手。 未兼丁、丁兼未，南針凶線無可諱。相年一九九半度，二零五半最可畏。 戌兼辛、辛兼戌，南針凶線從中出。二八九半直數去，二九五半確不吉。 辰兼乙、乙兼辰，南針凶線不利人。一零九半須留意，一一五半當記真。 壬兼亥、亥兼壬，南針凶線未銷沈。度數三三四半起，三四零半禍相侵。 甲兼寅、寅兼甲，南針凶線雙雙夾。六四半兮要記清，七零半度皆當劫。 丙兼巳、巳兼丙，南針凶線多作梗。一五四半起數先，一六零半直三省。 庚兼申、申兼庚，南針凶線此中橫。自從二四四半起，二五零半總憂驚。 羅盤居士說，以上地元兼人元，只能兼四度半內，豈能不慎手 ! 東定制作之羅盤 一、盤面之格畫，皆由精密電腦繪制，並經投影機校對，以至達到１００％精確． 二、天池之紅子午線與指針之寬度，亦求相同，則指針對齊，紅子午線才能確實，稍有偏斜， 既能發覺，尤其對天池內幹擾指針正確指南北之靜電更排除盡淨，其靈活更使指針能確定指南． 三、內盤之轉動必須確實於外盤圓心點上，絕不前後鬆動． 四、組裝完成後，經儀器精校後才出廠，品質完美、精準． 暢銷全世界迄今時獲好評，願同參、同好、珍惜所學，懷慈悲心， 替緣家確實，造福去煞．以東定或東煜精準羅盤為隨身寶，則走南踏北，自信逍遙．工欲善其事 必先利其器．羅經差一線，富貴不相見。 東定居士 |
伏吟與反吟
都天寶照經曰 “ 本山來龍立本向，反吟伏吟禍難擋，自為離鄉蛇虎害，作賊充軍上法場，明得三星五吉向，轉禍為祥大吉昌
” 壬山丙向一運，向星與元旦盤同
壬山丙向九運
山星與元旦盤同 2. 反吟者：向星或山星與元旦盤之運星合十 艮山坤山五運
山方山星 2 與元旦盤 8 合十
子山午山二運
震宮山星九與天盤九同
艮山坤向一運
艮宮向星 4 與運星 4 同 4. 山星與向星與坐向之先天 64 卦相同或相錯者亦為伏吟 一運甲山離卦向 庚山坎卦
1. 當旺運星犯伏吟 , 反為福 東定居士 |
八字命理 |
命理的故事之一（一位開神壇的住持）
王先生居住於三重市集合住宅，將近40年了，一條龍排成一列的四樓建物，每家頂樓都加蓋成五
樓，再這寸土吋金的大台北地區是一大特色。王先生的家就住於四樓，而頂樓加蓋部分，五樓前廳設
有神壇供人參拜，後留一個房間當臥室，就這樣一家四代同堂，到也平安無事。
今年四月二十二日晚間，其媳婦王太太透過友人和我聯繫，希望儘快和我見面，王太太之前和我
見過面大約是兩年前的事了，她從事於安親班老師一職，安親班負責人由於經營狀況不穩，所以常常
會拖欠她們一兩個月的薪資。她因為此事非常煩惱，曾問過我是否辭職不幹，當時我分析說再忍耐幾
個月必有轉機，果然該負責人因負債太多把經營權轉手給一位中學退休主任經營，情況稍微改善，但
是仍有遲發幾天薪資發生。
二十四日下午一點多，我們約於友人家中碰面，她把先生父親的八字給我，要我排流年
（乾造生於1948年陽曆4月10日卯時）
八字命盤一 我排了一下說：「令尊於2001年（辛巳年）4月（癸巳月地支比劫進入劫財）因為熟悉的親友要求 借錢或是合夥投資，自己過於信任朋友而造成後來一發不可收拾。 令尊於2002年（壬午年）2月（壬寅月七煞入侵）、3月（癸卯月）間有官司或小人纏身但能化解 是（因為地支印星通根之故），到了5月（乙巳月親友劫財）下半月因比劫抬頭，再度破財。 此事件到2003年（癸未年）仍未改善解決，在9月中（壬戌月）七煞官星進入再度造成令尊日主丙 火傷害，所幸日支寅木偏印撐腰，還留得青山在。 此事件要解決須待2004年（甲申年）10月（甲戌月）印星進入才有貴人助其解決問題。」 王太太告訴我說：「她們其實於去年就因為公公債務問題，而賣了房子，於2003年7月搬離，到外 面租房子了，現在為了要擔負起家裡經濟，先生辭掉客運司機職務，改跑計程車。她真的很害怕公公之 事會拖累全家。」後來我要她畫了一張目前住的房屋簡圖，室內格局並無大礙，但是在外局上，發現她 現住房屋與以前住宅都是坐南朝北（一樓公設大門也是坐南向北），此方位無助於令尊而有害，我囑咐 她務必要另租房子，尋找東、西向或是西北、東南向的房子，這將有助於她們一家人解決經濟困境， 祝福她！ 宏安居士 2004/5/3 |
姓 名 學 |
知命而生，知運而行
一、命，二、運，三、風水，四、積德，五、讀書是人人皆知的體認，可是
很多人亦有不同見解。不論您是認命也好，不認命也好，五術學術可是流傳千年的中國傳統文化之一，不
容置疑，惟流傳至今，派別流竄眾說紛紜，讓人難以適從。
今就從姓名學來訴說，人如其名，名知其命，是謂什麼的人就會叫什麼名字，雖說名字不是一個人命
運的全部，但它足以是一個人行事成敗的潤滑劑。
姓名就像我們的外衣，象徵這一個人的身分地位，俗語有云：『人要衣裝，佛要金裝』，足見外衣
（姓名）對一個人的重要，雖然一個好的名字不能保證您一定輝煌騰達，但是它一定是您成功勝利的助力
，一位有不雅的名字的人，雖然不一定注定會失敗，但它一定是您走向成功的阻力。
姓名學目前流傳於市面有—生肖姓名學，三才數理姓名學，九宮姓名學，易卦姓名學…等多種學說，
他們個有其堅定的理論基礎，然而每個不同的學說，也都有它的堅持，而且不容於其他不同的論述。
就學術研究而言，只要言之有理，能增加論述的準確度與參考性，我們就不應加以排斥與詆毀，而應
以包容之心加以深入研究，您說是否？
廖展鶴 謹識
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